في كل عام يرتدي ملايين الأطفال الأمريكان ملابسهم ويخرجون إلى الشوارع بهدف تجميع أكثر الحلوى التي يمكنهم الحصول عليها من أيديهم الصغيرة - ولكن لم يكن الأمر كذلك دائمًا. في الواقع ، فإن الحيلة أو المعالجة كما نعرفها اليوم لم تبدأ فعليًا إلا في أوائل الأربعينيات.
غالبًا ما يرجع أصل الخدعة أو المعالجة إلى حوالي عام 1000 ميلادية ، عندما جاءت المسيحية إلى الكلت وتمتزجت مع تقاليدهم الوثنية الموجودة مسبقًا. وفقًا لـ Mental Floss ، كانت النتيجة هي ثلاثة عطل مسيحية أقيمت في نفس أيام مهرجانات وثنية سلتيك Samhain التي أشادت بالأموات: حواء جميع الأقداس ، ويوم جميع القديسين ، ويوم كل الأرواح ، والمعروفة معًا بالعيدان.
غالبًا ما تكون الخدعة أو المعالجة بمثابة فرع من أيام All Soul's ، عندما يتجول الفقراء إلى أسر مختلفة في ممارسة تسمى "souling" لطلب الطعام والمال مقابل الصلاة من أجل مغادرتهم. يصف تاريخ العصور الوسطى الاعتقاد بأنه "لكل قطعة خبز تُعطى للفقراء ، يمكن استرداد روح من نار جهنم".
بعد فترة وجيزة ، ظهر "التستر" في اسكتلندا وإيرلندا. يفسر History.com أن هذا التقليد كان أقرب أسلاف خدعة أو علاجات العصر الحديث: "بدلاً من التعهد بالصلاة من أجل الموتى ، كانوا يغنون أغنية أو يقرأون قصيدة أو يخبرون مزحة أو يؤدون نوعًا آخر من" خدعة "قبل جمع علاجهم ، الذي يتكون عادة من الفاكهة والمكسرات أو العملات المعدنية." علاج آخر شهير كان كعكة التوابل المستديرة تسمى "كعكة الروح" - تناول الطعام كان يهدف إلى تحرير روح من المطهر.
الحصول على من كعك الروح والعملات إلى KitKats
مع مرور السنين ، بدأت ممارسات souling و guising تتلاشى بالكامل حتى ظهر شكل من أشكالها في أمريكا الشمالية في 1920s ، وبذلك معها عبارة "خدعة أو علاج".
ووفقًا لصحيفة سميثسونيان ، فإن أول مرجع معروف لهذا المصطلح يأتي من مقال نشر في عام 1927 من ألبرتا بكندا ، يُدعى The Blackie: "كان المعذبونون الشباب في الباب الخلفي والأمام يطالبون بنهب صالح للأكل بكلمة" خدعة أو علاج ، "الذي رد عليه السجناء بسرور وأرسل اللصوص بعيدًا عن الفرح".
كان مثيري الشغب في ارتفاع خلال الكساد العظيم في 1930s. في محاولة للحد من الزيادة الكبيرة في المزح والأذى خلال عيد الهالوين ، تذكر History.com أن البلدات بدأت في تنظيم خدعة أو علاج مجتمعي من أجل الحد من الأضرار التي لحقت بالممتلكات والسرقة ، مما مهد الطريق أمام الطريق احتفل بعطلة اليوم.
ولكن الحلوى لا تزال ليست علاج المعتاد. في الواقع ، بسبب تقنين السكر خلال الحرب العالمية الثانية ، كان الحلوى في الواقع نادرًا جدًا. أفادت الأطلسي أنه حتى حوالي عام 1952 ، كان بإمكان الخداع أو المعالجين توقع أي شيء من المال إلى السلع المخبوزة في المنزل إلى الفاكهة والألعاب.
ظهور حلوى في خدعة هالوين أو علاج
يمضي المحيط الأطلسي في شرح أن صناعة الحلوى قد حققت نجاحًا كبيرًا في الهيمنة على العيد القديسين خلال الخمسينيات بعد محاولة فاشلة لإطلاق يوم الحلوى كعطلة أمريكية: "صعود الخدعة أو المعاملة جعل العطلة مناسبة مثالية لتسويق منتج مرتبط بالأطفال والمرح ، كان من السهل شراء كاندي وسهل توزيعه ، مما يجعله اختيارًا مناسبًا لمضيفي عيد الهالوين ، ومع تضخم أعداد الخدع أو المعالجين ، أصبحت الحلوى اقتصادية أيضًا ، وأصبحت الحلوى الصغيرة الرخيصة غير مكلفة ، وبدأت الشركات المصنعة للحلوى الكبرى في صنع حانات الحلوى الصغيرة وأكياس من حلوى الذرة."
في حين ارتفعت شعبية الحلوى بالنسبة للخداع أو المعالجين خلال الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، لم يكن حتى عام 1970 عندما أصبحت الحلوى متوطنة مع العيد القديسين بسبب الخوف المتزايد من السلع المخبوزة في المنزل أو التعاملات غير المكشوفة ، مثل تفاح الحلوى مع شفرات الحلاقة داخل أو البضائع المسمومة. أصبحت الحلويات الملفوفة بشكل فردي هي الطريقة الوحيدة لطمأنة الآباء القلقين.
حلوى تسمم هالوين هو في الغالب أسطورة
مواقع سميثسونيان هالوين عام 1974 - عندما توفي صبي في الثامنة من عمره يدعى تيموثي أوبرايان بسبب الحلوى المسمومة - كعامل حفاز للخوف من الحلوى السامة بين الآباء. لكن القصة ليست بهذه البساطة.
لقد تكبد والد تيموثي مؤخرًا مبلغًا كبيرًا من الديون ، وكملاذ أخير ، قام باستخراج بوليصة تأمين على الحياة بقيمة 40.000 دولار عن تيموثي وأخته البالغة من العمر خمس سنوات. ثم ملأ والد تيموثي الحلوى الشعبية Pixy Stix بالسيانيد وأكلها لابنه قبل النوم.
من أجل جعل الأمر يبدو وكأنه مجرد حادث للحصول على التأمين على الحياة وتغطية مساراته ، ذهب أوبرايان بعد ذلك وقام بتوزيع الحلوى على أربعة أطفال آخرين في المنطقة ، على أمل أن يمررها على أنها قادمة من رجل مجنون في الحي. لحسن الحظ بالنسبة للأطفال الآخرين ، بسبب السلطات سريعة التصرف وطفل واحد لم يستطع فتح العبوة المُغلقة بإحكام ، لم يقتل أوبرايان أي أطفال آخرين وتم اعتقاله.
ولكن الأمر الأكثر إثارة للصدمة من جريمة القتل هو أن هذه هي الحالة الوحيدة المعروفة لشخص يحاول عمدا قتل طفل باستخدام حلوى الهالوين المسمومة - على الإطلاق.
يأخذ سميثسونيان إشارة من عالم الاجتماع جويل بست ، الذي كان يحقق في مزاعم الغرباء الذين يسممون حلوى هالوين للأطفال: "حتى كتابة هذه السطور ، لم يحدد مثالًا واحدًا مؤكدًا على قيام شخص غريب بقتل طفل بهذه الطريقة".
لماذا كل هذه الضجة حول حلوى هالوين مسمومة؟
يضع سميثسونيان اللوم على وسائل الإعلام ، مشيرًا إلى مقال في عمود نصيحة أبيجيل فان بورين ، عزيزي أبي ، في عام 1983 بعنوان "ليلة من المعالجات ، وليس الحيل" باعتباره المذنب الأصلي للتقارير الخاطئة. بعد سنوات ، ذكرت أخت فان بورن ، آن لاندرز ، ادعاءات كاذبة مماثلة في عمود آخر:
وكتب لاندرز يقول "العقول الملتوية تجعل عيد الهالوين وقتًا خطيرًا. في السنوات الأخيرة ، كانت هناك تقارير عن أشخاص ذوي عقول ملتوية يضعون شفرات حلاقة وسمومًا في تفاح الحلوى وحلوى عيد الهالوين". "لم يعد من الآمن السماح لطفلك بتناول الأطعمة التي تأتي من الغرباء".
ومع ذلك ، اجتاحت زوبعة وسائل الإعلام ، وعززت الحلوى الملفوفة بشكل فردي كخيار مفضل للخداع أو المعالجة حتى يومنا هذا.
ما رأيك؟
هل تصدق أن الحلوى السامة هي أسطورة؟ هل تسمح لأطفالك بالخداع أم بالعلاج؟ هل تأكل الحلوى خلال عيد الهالوين؟ هل تعلم عن الدور الذي لعبته شركات الحلوى؟
